第十届国际粤方言研讨会论文集

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本书是第十届粤方言国际研讨会的沦文集。粤方言研讨会足粤方言研究学界最高水准的盛会，本界研讨会收集了一百多篇学术论文，主编者从中择优选用了六十多篇论文，这些论文包括粤语语音、浯法、词汇等多个方面，可以通过本书了解粤方言的最新研究成果。

那方山水那方人:客家源流新说

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作者在书中别出心裁地把赣闽粤边作为基本的研究单位，从赣闽粤边的山形水势、水陆交通体系、区域开发进程、地方行政建置、历史时期的人口迁移和人口发展过程、区域贸易网络的形成等各个角度，来动态地、立体地分析时空因素与作为主体的人的历史性活动之间的种种内在关系。

俄罗斯文化十五讲

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俄罗斯文化是俄罗斯人民创造的一种文化历史类型，由俄罗斯民族意识的独特结构所决定，它是俄罗斯人民献给人类文明的一个“成熟的果实”，以其丰富的精神内涵和独具一格的文化品位屹立于世界文化之林。本书作者撷取了近千年来俄罗斯文化发展史中几个重要的时期和一些有代表性的文化现象进行介绍，希望大学生从本书中不但可以了解到俄罗斯文化的一些问题和现象，而且可以触摸到俄罗斯文化发展的历史脉络，认识俄罗斯文化的特征和内涵，从而对俄罗斯文化有一种总体概念和把握。

文物精品与文化中国十五讲_名家通识讲座书系

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本书由作者在清华大学开设全校通选课（国家精品课程）的教材讲稿整理而成。全书内容涉及古代农业、天文、音乐、纺织、玉器、建筑等诸多领域，力图将考古学家和文物研究专家的高头讲章，转换成普通读者能够听懂的语言，把专家们的重要研究成果变成大众的共识，以充当考古学家、文物研究专家与大学生和普通读者之间的桥梁，使人们对文物研究的一些重要成果有更加深刻的了解，由此而对灿烂的中国古代文明形成比较直观的印象，对“文化中国”的含义有更为透彻的认识。

教育与女性：近代中国女子教育与知识女性学醒（1840-1921）——近现代中国政治与社会变迁

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“近现代中国政治与社会变迁’”学术研究丛书是广州中山大学“985”研究课题的最终成果，重点是研究近现代中国政治与社会变迁的关系。

百川横流:全球化背景下的多元文化教育国际论坛论文集

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“以人为本”，此“本”，本意何在？通常理解为根本、本源等。在我看来，这种理解仅道出了“以人为本”的一面，即从人出发，为了人来想问题、做事情，而未考虑到另一面，即“以人为本”的“本”不仅是从人出发，为人，更重要的是为人类所做的一切，为人自己做的一切，即从事者、设计者、操作者是人，同时人所做的一切又回归到人本身，也就是说它既是起点又是终点。在终点与起点的过程中，人又是执行者、操作者、设计者。

广东方言与文化探论

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本书以广东各地方言(尤其是粤语)语音、词汇、语法研究为主，兼及词语考释、方言与文化之关系，旨在探讨与呈现广东方言特性，深入认识广东方言特点，为总结具有汉语特色的语言学理论提供有价值的参考。全书分四编：第一编着重研究粤语语音特点，加深对粤语总体特点和各地特色的认识；第二编探讨粤语词汇与语法特点，对广东部分地区方言的单复数形式、词汇系统、人称代词、形容词重叠以及特殊句式进行详细考察；第三编对一些重要词语的语源进行探究，追寻粤语词语的发展变化；第四编讨论广东方言与文化的关系，回顾和展望20世纪80年代以来的粤语研究与广府文化、潮汕文化研究。本书对提升方言在文化建设中的地位，更好地开展岭南文化研究具有颇为重要的参考价值。

地域文化与国家认同:晚清以来广东文化观的形成

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本书试图讨论“地域文化”叙述框架如何在晚清到民国年间形成的历史过程。近代中国“地域文化”的表达，着重从历史叙述、种族血统、学术传承、方言写作、地方民俗等方面去发挥，这些范畴的内涵，是在特定历史时空中的政治对话过程层积而成的。近代“地域文化”话语的建立，也是近代中国国家观念从“天下”转移到“国家”的过程，读书人在国家意识和地方关怀的二重奏中，不断调校音调，加入自己的声音，用地域文化来表达他们心目中的国家观念，在国家认同与地方认同之间建立起辩证统一的关系。

全球化与本土化:东南亚华文教育发展策略研究

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为了让更多的人了解中国的东南亚研究，我们将参加“中国的东南亚研究：成就与展望”国际学术会议的11篇中文论文（廖建裕先生的英文论文被翻译成中文收集在本论文集，其余的英文论文未收集在其中）编辑出版，它们从各个不同的角度透视中国东南亚研究的现状与前景，真实地反映了中国东南亚学者的全貌。瘳建裕的论文主要探讨中国三代东南亚研究学者的成长发展过程及其特点；袁丁的论文主要从历史的角度对中国的东南亚研究状况进行了回顾，张振江的论文化对三家高校的期刊进行比较研究；曹云华、农立夫和王士录的论文主要从广东、广西和云南的角度探讨中国地方学者对东南亚的研究；古小松、沈红芳、李晨阳、王勤、贺圣达的论文主要探讨中国学者对东南亚某个领域或某个专题的研究状况，包括中国的越南问题研究、菲律宾问题研究、缅甸问题研究、新加坡问题研究、马来西亚问题研究、印尼问题研究以及湄公河次区域合作研究等；此外，我们还将与会学者在会议期间的讨论情况收集在附录部分，题为“学者对话”。

百家讲坛：这张魔鬼的床

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西方神话有张魔鬼的床，人被捉到床上，长了截短，短了拉长。百家讲坛对主讲人来说，也是张“魔鬼的床”。床的尺寸是“传统文化，服务大众，深入浅出，雅俗共赏”。笔者在上这张魔鬼床的过程中，抱怨并快乐地观察着百家讲坛的人和事，关注一系列问题和悬念……上了“魔鬼的床”，主讲人被“截短拉长”，是否还张扬个性？……

推背图中的历史

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《推背图》相传由初唐司天监李淳风和袁天罡合著，推算大唐以后中国2000多年的国运盛衰，与《乾坤万年歌》《马前课》《梅花诗》《藏头诗》《烧饼歌》《黄蘖禅师诗》并称为“中国七大预言书”，堪称传统文化中最具独特魅力的一部奇书。

妇女、民族与女性主义

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就今日女性主义与民族主义的命题而言，一个必须正视的问题是，全球资本主义化的进程，正以摧枯拉朽之势，跨越昔日民族国家的疆界，改写着现代民族国家的意义……其中女性作为现代社会秩序中的“自我”的“他者”，女性主义作家解构与建构性的思想资源的意义，正在变化的全球语境中凸现出新的突围与实践的意义。

流行文化社会学——当代学术思想文库·高宣扬作品

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流行文化虽然早已在古代和早期资本主义社会出现，但其盛行以及在社会中的普遍化和渗透，则明显是近半个多世纪以来的事情。当代经济的全球化趋势，更使流行文化成为无所不在的政治经济文化力量。

跨文化的诠释－经学与神学的相遇

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本书以明末清初来华的天主教耶稣会为媒介，研究16世纪以来的中西文化交流。全书围绕天主教和儒学的关系，讨论在当时学者之间发生的“基督论”、“年代学”、“儒家宗教性”和“中国礼仪之争”等问题。作者在文本研读和事实考订的基础上，采用中西比较的方法，对涉及的内容进行“跨文化诠释”。书中引用的中外文资料，很多是近年来学术界新披露的档案文献，还有不少是作者从明清史籍中查考的相关记载。作者认为：明清之际，欧洲耶稣会士和中国儒生之间有着比一般估计的“天文”、“地理”、“历算”、“火炮”等器物层面更加深入的精神交往，甚而在儒家“经学”和天主教“神学”之间，展开过深入的学术探讨。用“跨文化诠释”的方法，重现、审视和判定四百年前发生的“经学与神学相遇”的历史，作者提出：中西方学者之间的初次相遇，给世界激发的是一种“人文主义”，而非“殖民主义”。

畅谈东方智慧

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为了把“战争与暴力的世纪”改变成“和平与共生的世纪”，“东方智慧”能够承担什么样的使命——围绕这个人类历史性的课题，日本著名作家、创价学会会长池田大作和现代中国具有代表性的两位有识之士——国学泰斗季羡林及其弟子蒋忠新教授，进行了长达七年的交谈。本书即为三位智者的智慧交锋之作。

权利、政治与文化——萨义德访谈录

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萨义德是一位“谈话”、演讲与辩论高手。其访谈或对话录在生前已出版四部，而本书最为全面，从自1976至2000年间数以百计的访谈与对话中挑选了最有代表性的29篇，是对其学思历程最为深入浅出又平易近人的阐释与呈现。

文化理论与通俗文化导论（第二版）/当代学术棱镜

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本书是一部关于文化理论的学术专著，内容涉及通俗文化、“文化与文明”传统、文化主义、结构主义与后结构主义、马克思主义、女权主义、后现代主义、通俗政治等，适合文化理论研究者参考使用。

中国文化与世界文化(许倬云著)

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中国文化与世界文化的关系始终是一个大问题。作者主要谈论中国古代文化的特质、中国文化的前途和命运、中国传统文化在现时代的地位和出路、中华文化发展过程及其在世界文化发展中的地位、世界文化的未来走向等。

大学人文十四讲

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人文教育是关于人何以为人的教育，是使受教育者既“成己”又“新民 ”的教育，是“育人”而非“制器”的教育，是实用主义大行其道的当下最缺乏的教育。它体现了人文主义的教育理想和“大学”的本质，它坚持以下的理念：既有知识和技能，又有人文关怀的人，才是人格健全的人、和谐的人；这样的人组成的社会，才是和谐的社会。

（美）比尔·波特

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在中国历史上，一直就有一些人宁愿放弃俗世的享乐过隐居修行的生活：他们吃得很少，穿得很破，睡的是茅屋，在高山上垦荒，说话不多，留下来的文字更少。从此书中，你可以一睹终南山等地当代隐修之士的风采，了解中国隐士文化的历史、发展和现状。本书全面展现了中国隐士的精神风貌，将引你走进他们的神秘世界，是一本不可多得的著作。