普通话闽南方言常用词典

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《普通话闽南方言常用词典》是一部普通话和闽南方言词语对照的语文词典，它收录的单字条目主要依据国家语委1988年公布的《现代常用字表》所列的3500字，增加方言特有的字词；多字条目以1994年国家对外汉语教学领导小组办公室汉语水平考试编制的《汉语水平词汇与汉字等级大纲》所列词语8454条为主，酌量增加新词语，并增收闽南方言特有词语。本词典参考了1982年10月厦门大学中国语言文学研究所汉语方言研究室主编、福建人民出版社出版的《普通话闽南方言词典》和1999年4月厦门大学出版社出版的拙著《闽南方言与古汉语同源词典》，从中选取普通话和闽南方言日常生活中常用的、又对照准确的条目，在释义、用字和排列上作了适当的修改，并补充泉州和漳州的读音和另有的不同说法。《常用词典》选收单字条目五千多条，多字条目一万六千多条。

英汉词典（最新版）

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在编辑这本词典的过程中，编辑人员特别考虑到如何尽量方便读者使用，具体细节安排如下：

广州话普通话速查字典

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双语双音：粤普字形、音、义对比，包括口语变读，有音必录。

世纪版新英汉词典

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发行量逾900 万册的《新英汉词典》是一部主体内容编写于20世纪70年代的英、汉语词性工具书。世纪版《新英汉词典》对原词典进行了全面的修订和补充更新，是一部面貌崭新的词典。世纪版《新英汉大词典》共收词10万余条，收录了大量近二、三十年来出现的新词、新义和新用法，释义囊括了英美同类语词词典的内容。

数字熟语词典

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在每年近20万种新书问世的图书市场中，以数字组合成的熟语为收罗对象的工具书本书是绝无仅有的一种。中国历代流传的谚语、俗语、成语以及作家、作品中的名言、警句中每多以数字缀合的词语，此类词语迄无专书辑集。《数字熟语词典》是一本填补这一缺憾的中小规模的工具书，它以数字为序排列，首列词目，注音、释义之后，均有用例。其例皆出古今载籍，无一生造杜撰。全书共收数字熟语3000余条，其中较多词目不见于其他工具书。一编在手，可供写作阅读之助，对于语言现象之研究，亦提供了一种新颖别致之素材。本书有一定趣味性，篇幅不大，价格适中，当可适合于普通读者和对语言研究有兴趣者。本书所收数字熟语近2700条，采摭范围为中国历代典籍和现当代著作。所收词条均有注意、释义和例证。

四角号码新词典(第10版)

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以语词为主，兼收百科的通俗性语文工具书，主要收现代词语，也收一些古词古义，释义力求简明，重在实用，供中等文化程度的读者使用。

标题用语词典

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《标题用语词典》是一部收录汉语标题用语的语文词典。所谓标题用语，是指只用于标题或用于标题时有特定意义与用法的词语。对于标题用语的用法，人们已有所注意。如《现代汉语词典》在对某些词条的解释中，就注上“多用做书名或文章的题目”、“多用于标题”一类字眼。也有少数文章涉及这个问题。但是，除了笔者的专著《标题语法》（商务印书馆2001年出版）及相关论文在全面系统研究汉语标题语言的过程中对这一问题有所论述之外，海内外尚无此项研究的专门著作。《现代汉语词典》第5版，增收了部分标题用语，说明标题用语日渐丰富，也说明人们对标题用语更加重视。但和标题语言的发展变化及社会需求相比，标题用语的研究仍然滞后，有必要与时俱进，对汉语标题用语进行更加全面、系统、深入的研究。

谦词敬词婉词词典

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谦词、敬词、婉词都属于礼貌语言，在汉语中数量极为丰富。本词典编者首次将散见于历代文献中的这类词语加以收集、整理、研究、解释，汇集成一部专门性的语文词典。

英语委婉语词典

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本词典是一部全面详尽介绍英语委婉词语的知识型词典，共收委婉词语8000余条。所谓委婉词语，即使用比喻、借代、迂回、缩略和谐韵等手法来表示生活中那些使人尴尬、招人讨厌或令人恐惧的事物。熟悉和掌握英语委婉词语，不仅能增强阅读理解能力，而且也能明显提高英语的鉴赏与应用水平。更为有益的是，还可以从中窥视到英美等国的社会心理和风俗文化。

小学生量词用法词典

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本词典提供小学师生教与学使用。重点在于帮助读者查找描述人或事物时所需的适用名量词，了解所见具体名词和抽象名词的常用搭配及用法。

疑难字词词典

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ABC汉英大词典

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本书是夏威夷大学出版社和汉语大词典出版社联手向全球读者奉献的最新大型汉英词典。

古汉语小字典

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这本古汉语小字典所遵循的原则，除了时代性的原则之外，更加强调词义的概括性，以及简明性和常用性。王力先生在《关于古汉语字典的编写问题》中强调：“过去的字典于一个字条下面罗列十多个甚至几十个意义，本义和引申义常常颠倒。其实并没有那么多。有些是东抄西袭，把本来可以合并的意义分成几条。其实，如果某字只有一个本义，近引申义也就可以与本义放在一起，远引申义才另立一项。这样，一个字少则一个意义，多则四五个意义就够了。”在《王力古汉语字典·序》中把“扩大词义的概括性”作为该字典的八大特点之首，王先生说：“一般字典辞书总嫌义项太多，使读者不知所从，其实许多义项都可以合并为一个义项，一个是本义，其余是引申义。本书以近引申义合并，远引申义另列，假借义也另列。这样义项就大大减少，反而容易懂了。”强调词义的概括性是王力先生的一贯思想和主张，也是符合语义学原则的。我们编写古汉语字典，无论大小，都必须谨记这个原则，不可一时疏忽。在强调概括性的同时，也注意到字典的常用性，收字主要是常用字。王先生说：“应该选择常用词，因为常用词在古书上常见，实用价值较大。僻字收不胜收，收了用处也不大。”正是这些常用词，有不少与现代词义只有些微的差别，差别越是细微，就越容易忽视，因此就越应该引起我们的重视。也正是这些常用词，它们体现着古今汉语发展的脉络，是我们应该着力掌握的，也是我们应该重点研究的。因为主要选择的是常用词，又没有收入僻义，所以就可以简明些。有这样一些想法，但做得如何还得靠大家评说了。

世界青年运动史论

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《世界青年运动史论》一书主要从青年民族主义运动史、西方青年民主运动史、国际共产主义青年运动史以及青年与当代西方新青年运动等四个方面进行论述，内容丰富，有不少是学术的前沿问题和难点问题，有些观点具有时代气息。这既是学术界所需要的，也是社会各界有识之士所关心的。作者运用政治学的研究方法，对青年运动的历史遗产和文献档案进行深入细致的研究，将历史事件的形成与发展放在宏观的社会历史中去考察。作者抓住了历史事件与不能回避和跳跃的人类社会发展的一般规律，把近现代世界青年运动中的事件，用历史唯物主义的方法，从实践和理论的结合上阐述和说明世界青年运动的艰难曲折、波澜起伏，深中肯綮，入理入时，既有历史的纵深感，又有现实的针对性。这种政治学研究方法别具一格，很有借鉴之处。

外交案例

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2003年7月，吴建民卸任中国驻法大使，就任外交学院院长，在钱其琛副总理和外交部的领导及外交学院党委的大力支持下，在外交学院开设了"外交案例"课程。本书即在此基础上编写而成。

中国法视野下的同性恋

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本书是国内第一本集中探讨中国法律和同性恋关系的专著，通过关注边缘之物、被遗忘被排斥之物，旨在恢复“被总体化叙事所压制的自主话语，知识和声音”。中国有过同性恋行为的非罪化吗?同性之间的性交易是否构成组织卖淫罪?同性强奸不为罪仅仅是立法的疏忽吗?同性恋身份是在各个文化中普遍存在的一种类型，还是西方近代以来的一种建构?离婚过错赔偿案件在何种意义上揭示了中国同性恋者和传统婚姻所遭遇的困境?本书试图通过比较法社会学的框架以及跨学科的研究来回答或廓清这些问题。从清末的鸡奸立法到今天公共论坛和学术界的同性婚姻讨论，从流氓罪中所贬斥的流氓行为到今天的同性恋者，本书分析了这个过程是如何发生的，是什么样的社会变迁导致了中国法视野下的同性恋成为一个必须关注的问题。

自由主义与正义的局限

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本书是一部现代西方政治学的名著。它从道德主体、分配原则、社会契约等角度展开论述，指证了以罗尔斯为代表的“政治自由主义”学说的偏颇，并据此提出了“正义内在于善”的思想。本书结构严谨，论述精妙，见解深刻，故为西方学界视为少数几部最有影响的挑战罗氏理论的力作之一，与诺齐克的《无政府、国家和乌托邦》、麦金太尔的《追寻美德》等并称于世。

《封建》考论（第二版）

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“封建”本义为“封土建国”、“封爵建藩”。封建制的基本内涵是世袭、分权的领主经济、贵族政治，古来汉字文化圈诸国大体在此义上使用“封建”一名，并展开“封建论”。中国秦汉至明清社会主流离封建渐远，实行地主经济基础上的君主集权官僚政治。欧洲中世纪制度feudalism（封土封臣、采邑制）与中国的殷周封建制相近（当然也有区别，中国是“宗法封建”，西欧是“契约封建”），与日本中世及近世的公一武二重制“酷似”，中国晚清、日本明治间遂以“封建”对译feudal。清末民初中国采用这一在汉外对译问形成的新名。五四时期，陈独秀忽略中日、中欧历史差异，引入西欧及日本近代化进程中的“反封建”命题，形成“封建=前近代=落后”的语用范式。20世纪20年代，共产国际文件以“半封建”指称现实中国。随后的中国社会史论战，把以专制集权和地主一自耕农经济为特征的秦汉至明清的两千余年纳入“封建时代”，以与西欧中世纪对应，“封建”概念泛化，既与本义脱钩，也同对译之英文术语feudal含义相左，且有悖于马克思、恩格斯的封建原论。在特定历史条件下，“五种社会形态”说框架内的泛化封建观普被国中。注目中国史自身特点的学者曾质疑泛化封建观，提出救正“封建”概念误植的方案，本书沿此轨迹，强调“名辩”的重要性，考论“封建”，并试拟“制名以指实”等历史分期命名标准，建议秦至清主要时段社会形态的名目，宜以“宗法地主专制社会”更替“封建社会”；秦至清两千余年可简称“皇权时代”。

世界大势与和谐世界

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《世界大势与和谐世界》是《中国国际问题研究基金会丛书》的第三部文集，是2007年中国国际问题研究基金会献给国际问题感兴趣的广大读者的一份礼物。

金翼：中国家族制度的社会学研究

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《金翼》是一部以小说形式写成的社会学研究著作。就构思来说，它的主题非常简单，却像竹叶画一样，其朴素的形式掩映着高水平的艺术。这个故事在于剖析福建一个村庄里毗邻而居的两个家族。这两家既有亲戚关系，又一起做生意。其中一家度过逆境继续繁荣，另一家最初很是兴旺而后却衰落了。本书的中心人物是第一家的家长黄东林，他说不上是一位英雄，却是中国农民中最优秀的典型，勤俭节约、精明能干、吃苦耐劳。他的“金翼之家”得名于附近一座形状很像金鸡的山，山峦的一侧如翅膀一般伸向新的房合。看风水是中国占卜术的传统组成部分，认为这样做会使家族发达兴旺，而对于社会学家来说，反应就全然不同了。以偶然事件的形式所表现出的机遇：如突然死亡，与旧时学友重逢，幸运地发现一份文件从而赢了一场官司等，虽说发挥了一定的作用，但真正的命运存在于各个人的心中，就像欧里庇得斯或陀斯妥耶夫斯基等一切伟大的戏剧家和小说家向我们展现的那样，一个人选择善或恶、聪明或愚蠢，确实不取决于兴之所至或偶然的机遇，而是由他本人或他人那些本来具备的爱好和习惯所决定。这些爱好与习惯起着决定性的作用，因而一个人的善恶智愚实际上早就选定了。林耀华教授以不同的说法表达了相同的见解：“我们今天可以将‘上苍’理解为人类本身，把‘命运’看成是人类社会。”