全书分为上下两篇。上篇是作者对印度吠檀多不二论的两位最重要的哲学家乔荼波陀和商羯罗的哲学思想的述评，这种述评是针对他们的重要哲学著作《圣教论》和《示教千则》来展开的。吠檀多哲学是印度最古老也是最主要的 哲学流派，其理论源于三千多年前的吠陀文献，并且至今还影响着占印度70%的人口。下篇是对商羯罗的著名梵文经典《示教千则》的汉译与注解商羯罗著述众多，但只有《示教千则》一书被认为是思想。此书也被称为是引导个人走向自我解脱的教科书。

孙晶，男，1954年1月6 日出生于四川省成都市。1983年毕业于四川大学哲学系，1986年考入中国社会科学院研究生院，师从巫白慧研究员学习印度哲学，获硕士学位。1988年赴日本东京大学留学，师从前田专学教授学习吠檀多哲学，1990年归国。现为中国社会科学院哲学研究所研究员。
主要研究著作和论文：《月亮国的智慧》、《东方哲学与文化》、《佛陀》、《东方著名哲学家评传》、《商羯罗基本哲学思想》、《乔荼波陀的核心哲学思想》、《商羯罗与<示数千则>》、《印度中世纪家罗摩奴闇的思想述评》等。上图为作者与前田专学教授合影。

序
绪言
上篇
第一章 乔荼波陀与《圣教论》
第一节 导言
第二节 文献学研究
第三节 《圣教论》的思想渊源
第四节 《圣教论》哲学解析
第二章 商羯罗与《示教千则》
第一节 时代背景、生平和著作
第二节 商羯罗哲学的目的
第三节 宇宙观
第四节 梵我论
第五节 认识论
第六节 解脱观
第七节 商羯罗与佛教
第八节 总结
下篇
I 《示教千则》韵文篇
第一章 纯粹精神
第二章 否定
第三章 主宰神
第四章 “我”的观念
第五章 对尿的疑惑
第六章 切断
第七章 统觉机能的内藏物
第八章 纯粹精神的本质
第九章 细微性
第十章 见
第十一章 观者之性质
第十二章 光照
第十三章 无目
第十四章 梦与记忆
第十五章 此非彼
第十六章 地所成物
第十七章 正确的思想
第十八章 “汝即那”
第十九章 消除热病
II 《示教千则》散文篇
第一章 弟子悟之道
第二章 理解
第三章 巴利商羯那沉思